EBNER, Ferdinand (1882, Wiener Neustadt – 1931, Gablitz): osztrák katolikus filozófus, a modern katolikus egzisztencializmus és a dialógikus filozófia irányzatának képviselője. A fiatal korától beteges, depresszióra hajlamos, ideggyenge E. Wiener Neustadt katolikus tanítóképzőjében tanult, ezt követően pedig – betegsége miatti gyakori megszakításokkal – Waldegg és Gablitz népiskolájában tanított és sohasem került az akadémiai tudományosság közelébe. Helyi lapokban megjelent rövid írásainak és feljegyzéseinek tanúbizonysága szerint E. felnőtt élete első szakaszában az életfilozófiák irracionalizmusa és ateizmusa iránt vonzódott; a személyes létezés kérdései, ¤ O. Weininger karakterológiája és a pszichoanalízis érdekelte. 1916-ban megtérési élményen esett keresztül és ettől kezdve a vallás, a metafizika és a személyes létezés kérdéseinek összefüggései felé fordult. Rendszertelenül papírra vetett feljegyzéseiben az egyén, az Én magánya, létezésének értelmetlensége a kiindulópont, amelyből csak a Te általi megszólítás, a metafizikaivá emelt szótörténés vezet ki. Ebben a belső, a hit, a Szentírás értelmél faggató, az erkölcsi harmónia és megnyugvás lehetőségét kereső dialógusban válik Isten az ember végső partnerévé, beszélgetőtársává. Így az imádság adhatja csak azt a belső koherenciát, amely alkalmassá teheti az emberi személyt, hogy szembenézhessen embertársaival és az őt körülvevő világ nyomasztó, de a transzcendens dialógus ereje által kezelhetővé váló kihívásaival.

Fő művei: Das Wort und die geistigen Realitaten - Pneumatologische Fragmente, Innsbruck: 1921.; Das Wort ist der Weg. Aus der Tagebüchern, Wien: 1949.; Schriften 1-3., München: 1963-65. Magyarul: A szó és a szellemi valóságok. Pneumatológiai töredékek, Budapest: 1995. Irodalom: O. Müller: Der Mensch und das Wort in der Philosophie F. E's, Bottrop: 1938.; B. Casper: Das dialogische Denken, Freiburg: 1967.; A. K. Wucherer-Huldenfeld: Personales Sein und Wort. Einführung in den Grundgedanken F. E's, Wien: 1985.; Ch.Ph. Bd. III. (HP)